O fim do dilúvio e o arco-íris

O fato

Depois de 150 dias de águas, Deus se lembra de Noé e dos animais. Um vento passa sobre a terra, as fontes do abismo se fecham e a chuva para. A arca pousa sobre os montes de Ararate, e aos poucos os topos dos montes aparecem. Noé abre a janela e solta um corvo, que vai e volta. Depois solta uma pomba, que não acha onde pousar e retorna. Sete dias depois, ela volta com uma folha de oliveira no bico. Na terceira vez, não volta mais. A terra está seca. Deus manda que todos saiam, e o primeiro gesto de Noé é construir um altar. Deus então promete que nunca mais mandará um dilúvio e põe o arco-íris nas nuvens como sinal de uma aliança com toda a criação.

O fato é o fim de uma enchente. A verdade é que todo dilúvio interior tem um depois, e esse depois não acontece de uma vez: acontece devagar, com espera, com sinais pequenos e com uma promessa.

A verdade por trás

1. “E lembrou-se Deus”

   É a virada do capítulo inteiro. No hebraico, zakhar, lembrar, não é só recordar uma informação: é agir em favor de alguém. Quando a Bíblia diz que Deus se lembra, alguma coisa começa a mudar. Repare que o versículo cai bem no meio da história do dilúvio. Os estudiosos notaram que o relato todo é construído como um espelho: as águas sobem, chegam ao auge, e descem na ordem inversa. E no centro exato do espelho está essa frase. No meio do pior momento, o eixo de tudo é: Deus não esqueceu.

2. O vento sobre as águas

   O vento que Deus faz passar é ruach, a mesma palavra do Espírito que pairava sobre as águas no Dia 1. O dilúvio desfez a criação, e agora o mesmo sopro começa a refazê-la: águas que se separam, terra seca que aparece, animais que saem, homem e mulher abençoados para encher a terra. Gênesis 8 é uma segunda Criação. A mensagem para dentro é forte: depois de uma grande perda, a vida não é só consertada, ela é recriada. O mesmo sopro que te fez é o que te refaz.

3. A arca pousa, mas ninguém sai

   A arca para no monte no sétimo mês, mas Noé só sai muitos meses depois. Ele espera. Mesmo vendo terra, não sai antes da hora. Há um tempo de pousar e um tempo de sair, e quase sempre o segundo demora mais do que a gente gostaria. Os mestres do deserto, como os Padres e Madres do Egito antigo, falavam muito da hypomoné, a paciência que fica de pé. Recomeçar não é pular para fora da arca na primeira oportunidade; é esperar a terra secar de verdade.

4. O corvo e a pomba

   Noé solta duas aves, e elas se comportam de modo oposto. O corvo vai e volta, sem pouso e sem notícia; a pomba procura, volta, espera, e traz o sinal. Os Padres da Igreja, como Santo Agostinho, viram no corvo a alma que se alimenta do que ficou morto lá fora, e na pomba a alma que só descansa no que tem vida. Dá para ler as duas aves como duas partes de nós: a mente inquieta, que dá voltas sem pousar em lugar nenhum, e a parte mansa, que sabe esperar e reconhece um sinal de vida. E a pomba volta a aparecer no batismo de Jesus, descendo sobre as águas: sinal de que algo novo começa.

5. A folha de oliveira

   A pomba não traz uma árvore inteira, traz uma folha. É pouco, mas é prova de que a vida voltou a brotar. Muitas vezes a esperança chega assim: pequena, frágil, quase nada. Um dia um pouco melhor. Uma conversa que alivia. O ramo de oliveira virou, em quase todas as culturas, o símbolo universal da paz, e nasceu aqui, no bico de uma pomba depois de uma tempestade. Os rabinos diziam que a folha era amarga, e mesmo assim a pomba preferiu algo amargo vindo da mão de Deus a algo doce vindo da mão do homem.

6. O primeiro gesto é gratidão

   Noé sai de uma tragédia. Perdeu o mundo que conhecia. E a primeira coisa que ele faz não é reclamar nem planejar: é construir um altar. Antes de reconstruir a casa, ele agradece por estar vivo. O mestre Eckhart dizia que, se a única oração da vida inteira fosse “obrigado”, ela já bastaria. A gratidão é o chão firme onde o resto da vida pode ser reconstruído.

7. Plantio e colheita, dia e noite

   A promessa de Deus não é que nunca mais vai haver inverno. É que o inverno não vai durar para sempre. Frio e calor, verão e inverno, dia e noite: a vida continua sendo feita de ciclos. O Eclesiastes diria depois que há tempo para tudo. A promessa é de ritmo, não de ausência de dificuldade.

8. O arco nas nuvens

   A palavra hebraica para arco-íris é qeshet, a mesma palavra para o arco de guerra, o arco de atirar flechas. A leitura tradicional é linda: Deus pendura a sua arma no céu, virada para cima, longe da terra. É um sinal de desarmamento. E repare em quem se lembra quando o arco aparece: “verei o arco e me lembrarei da aliança”. É Deus que olha para ele. O arco-íris não é um lembrete para nós; é um lembrete de Deus para si mesmo. E ele só aparece quando sol e chuva estão juntos. Não existe arco-íris sem as duas coisas: a luz precisa atravessar as gotas.

9. Uma aliança com todo ser vivente

   É a primeira aliança da Bíblia, e ela não é feita com um povo nem com uma religião. É feita com Noé, com os seus descendentes, e com “toda alma vivente”: aves, gado, animais selvagens. A tradição judaica tirou daqui as sete leis de Noé, válidas para toda a humanidade. Antes de qualquer divisão entre povos, existe um pacto que abraça todos.

Pra vida real

• Se você está no meio de um dilúvio, lembre que ele tem fim. Não precisa saber quando; só precisa saber que tem.
• Respeite o tempo de pousar e o tempo de sair. Não force um recomeço antes da terra secar.
• Repare nas suas duas aves: o corvo que fica dando voltas na sua cabeça e a pomba que sabe esperar. Alimente a pomba.
• Valorize as folhas de oliveira: os sinais pequenos de que a vida está voltando.
• Comece qualquer reconstrução pela gratidão. Agradeça antes de planejar.
• Quando vir um arco-íris, lembre: ele só existe porque a luz atravessou a chuva.